五花八門

為了表達對神明的敬意，人們在神社境內豎立一座座鳥居，數量多到形成長長的朱紅色隧道一直延伸到山上，這是位於京都伏見稻荷神社的「千本鳥居」，無法一眼望穿的紅色長廊讓人讚嘆，當細柔的陽光鑽過間隙灑在地上，走在這長廊裡有種無法言喻的感覺。

2015年第十二屆「新竹縣國際花鼓藝術節」將於10/17-10/25在新竹體育館登場，今年以「大千花鼓、躍動交響、好客采風」為主軸，追尋客家傳統藝術精神核心，匯集多元多樣的發想和創意，進行在地與國際藝文交流，並結合六家地區秋季耕讀活動，在傳統中找尋新契機和創新，發揮客家文化藝術饗宴的特色。
來自民間的鼓樂—「花鼓」，亦和傳統農業社會生活密切相關；農閒時，大夥兒便集合村子裡的鄰里親友一起玩花鼓，鏗鏗鏘鏘、叮叮鼕鼕，替客庄增添了不少熱鬧的景象。傳統花鼓藝術流傳至今，隨著客家文化在台灣落地生根，發展成風格獨具，與大陸花鼓、閩南車鼓陣、褒忠大廍花鼓陣截然不同的演出節目，可說是客家花鼓在台灣扎根深耕、本土化的成就。

▲新竹「少女時代」美食篇，新竹高商學生帶大家到學校附近吃美食。（圖／取自新竹市政府城市行銷處粉絲專頁，以下同上）

台灣 IG 使用人數夠多嗎？

知名社群軟體instagram（以下簡稱IG）9月即將開放部分國家投放廣告，台灣也是此波開放國家之一，很多人會問「台灣IG人數夠多嗎？」

2014年一則英國百貨公司的聖誕節廣告，一個小男孩和一隻名叫Monty的企鵝，在那年底前創下了Youtube超過兩千萬的點閱次數。如果是傳統以CPM模式計費的電視廣告，要達到這樣的眼球數，必須付出接近天文數字的媒體購買費用；但透過線上傳播，媒體購買費用為0。這就是數位行銷溝通槓桿作用的鮮明示範。當然，這槓桿的支點，叫做創意。

祭拜適當時間與儀軌：

（一）祭拜要選對時間，最佳時間應午夜十一子時至零晨五時前完成，用陰時九玄七祖才能全部到齊，其他時間祭拜只能一部份修得比較好的才能回來接受供養。【為了要縮短請回全部祖先等待之時間，可在祭拜前三天每晚十一點後，用十二支香在門外呼請九玄七祖，稟明何日何時要敬祖，到那天請所有祖先速回（同樣要請其中一位往生者作代表），然後把香插外面即可】。

過去醫藥不發達，很多幼兒身體不好或是發育不良，也就是出現所謂的「細漢歹夭飼」的情形，父母就會求助神明，在民間信仰發展出「拜認神明為契爸、契母」的習俗，藉著讓幼兒認神明為義父或義母的機會，請神明護佑孩童長大成人、出人頭地。

立契的時間一般多選在契神聖誕日，例如認天公當義父就選在天公誕辰日，而在立契之後義子們要戴「貫絭」，以此當成信物，證明這些人成為該契神的契子、契女

大部分的風水書都強調，神明廳要放在住家的最高樓層，但以方便性而言，亦有人主張放在一樓，方便每日晨昏定省，這就要自己抉擇。其次，要座裡朝外並與房子同向，設在清靜的位置，當然不可放在加蓋的違建，不可設在樑柱下面，不要用燈光照射。其次，神明廳的後面不要是主臥室、樓梯、廁所、爐具等。還有，神明廳的大門則應開在龍邊，也就是神明的左邊。

環境應以視野良好、明堂開闊為原則，通常是在其最高樓安置，情況比較理想，若實在沒辦法的話，只能選擇在其他樓層，神位安置的上方，應保持清潔，避免廚房、廁所、睡房，或沙發、櫃子擺設等等，最好是寬敞的空間，才不會對神明造成不敬，讓神位能發揮良好的影響，使得全家能夠得到保佑。

訂婚當天，傳統的台灣禮俗「行聘禮品」，無論採用「大聘禮」、「小聘禮」或以「米香」做禮餅，除了用禮餅為行聘的主要禮品外，還採用其他禮品來配合以示隆重。

一般禮品：

想像一下，當你帶著小孩去迪士尼樂園玩，路上迎面而來的艾莎女王或是巴斯光年，在小孩還沒打招呼前，他們就先喊出孩子的名字，會不會備感驚喜？這是一種魔法吧！

「當我們能夠增加更多的體驗感，人們就願意花更多時間與我們在一起。」迪士尼主題樂園與渡假飯店總裁史塔格（Thomas O. Staggs）指出。